Правила обрезания, кто может делать обрезание.15:00 Правила обрезания, кто может делать обрезание.В наше время, конечно, своими руками не делают обрезание. Подавляющее число отцов, конечно же, приглашают специалиста, который называется "моhель". Причем, следует выбирать специалиста, который является наилучшим и в смысле техники, и в смысле своей праведности и святости, и это очень важно. В каждом населенном пункте известно о таких специалистах. Если отец не сделал обрезание сыну, и окружающие - близкие, община, не сделали это вместо него, то когда этот сын вырастет, он должен сам себе устроить обрезание. Кто годится для того, чтобы делать обрезание? То есть, кто подходит в качествае моhеля? Идеальным на эту должность должен быть взрослый мужчина, который должен быть обрезан сам. Если он сам не обрезан, то он не может делать обрезание другим, за исключением тех случаев, когда он не обрезан по медицинским показаниям. Нередко бывает так, что мальчику нельзя делать обрезание на восьмой день, потому что он нездоров. Часто бывает послеродовая желтушка, которая сама по себе неопасная болезнь, которая ничего общего не имеет с болезнью Боткина, однако, как правило, врачи не разрешают делать брит, если у ребенка не прошел желтоватый цвет, который указывает на повышенный уровень билирубина, что проходит, примерно, за неделю. Если есть малейшее подозрение об опасности для жизни ребенка, то запрещено делать обрезание обязательно на восьмой день, и следует отложить до тех пор, пока он совсем не поправится, потому что жизнь человеческая намного важнее "установления рекордов". То есть, заповедь надо выполнять во время, но только в том случае, если это не противоречит жизненным интересам. Рамбам пишет, что заповедь-то можно исполнить и позже, а вернуть погубленную человеческую жизнь невозможно. Как-то спросили Хофец Хайма: "Почему вы так смягчаете в законах шабата, чуть малейшее опасение для здоровья человека, и вы говорите, что можно нарушать шабат?" И он ответил: "Я не смягчаю, а я устрожаю в вопросах сохранения жизни". Надо понимать порядок приоритетов. Бывают такие тяжелые случаи, когда человеку по медицинским показаниям нельзя делат обрезание никогда в жизни, например, в случае гемофилии - несвертывании крови, когда операция смертельно опасна. В былые времена, когда не проводились такие анализы крови, было некое прикладное, не очень-то "веселое" правило, что если два предыдущих брата мальчика умерли от обрезания, то такому новорожденному нельзя делать обрезания. Взрослый человек, которому не было сделано обрезание по этой причине, сам обрезание имеет право делать, потому что он не был обрезан не по злому умыслу.PВ принципе даже женщина может делать обрезание, что несколько удивительно, потому что общее правило такое, что человек, который не обязан делать самому себе, не может делать другому. Например, в Рош-hа-Шана мы должны слушать шофар. Если в шофар протрубит маленький ребенок, то он может трубить совершенно замечательно, но он нас не выручает, потому что он не обязан этого делать, и не обязан слушать трубление поскольку он еще маленький. Мы должны слушать трубление человека, который сам обязан слушать трубление. И в данном случае, поскольку женщина не обязана проходить обрезание (и мы знаем почему: потому что она создана не из грубого материала, земного праха, а из более тонкого материала - из человека), будучи более "деликатным" существом, она не нуждается в таких доисправлениях, как более грубый мужчина, поэтому можно было бы подумать, что обрезание, сделанное женщиной, может быть негодным. Однако, это не так, и если обрезание сделала женщина, то это вполне годится. Конечно, принято найти взрослого мужчину, обрезанного и специалиста и т.д. Но если женщина это делать умеет и сделала, то это настоящее, нормальное обрезание, и его повторять не нужно. Правда, я сам не знаю таких примеров в современном мире, но по крайней мере Тора описывает нам очень загадочную историю в начале книги Шемот, когда Моше получил распоряжение вернуться в Египет, чтобы вывести евреев оттуда. Описывается загадочная сцена, когда он погрузил на осла жену и двоих сыновей (говорят, что это был непростой ослик, и это тот самый ослик, на котором прибудет Машиах). Когда они остановились при подходе к Египту на ночлег, то тогда и происходит эта загадочная сцена: является ангел Всевышнего и хочет убить Моше. Понаблюдав эту сцену некоторое время, Ципора хватает кремниевый нож и делает обрезание своему сыну. Похоже, что сделанное Ципорой обрезание годится.PЗа что этот ангел хотел убить Моше - это одна из очень загадочных сцен. Поскольку мы уже об этом говорим, то нехорошо, как считает Талмуд, упомянуть какой-то эпизод и пройти дальше, чтобы он остался полностью закрытым. Так что же произошло? Всевышний рассердился на Моше за то, что тот не сделал обрезание сыну вовремя, на восьмой день. Неужели это такой криминал, ведь в Египте все евреи перестали делать обрезание, и только колено Левитов не делало перерыва?PПочему же Моше не сделал вовремя обрезание ребенку? Красивое объяснение состоит в том, что Моше торопился на такое данное ему важное задание, как выводить народ из Египта. Он вернулся после разговора у горящего куста, который продолжался довольно долго, потому что Моше отнекивался, приводил доводы, почему он не подходит для такой роли. Сын у него как раз и родился в то время, когда он был у горящего куста. Моше семь дней пререкался с Богом, а на восьмой день, когда надо было обрезать сына, и он вернулся, ему надо было собираться в дорогу, а обрезать перед выходом в путь - опасно. Поэтому Моше берет необрезанного ребенка. И, когда он на подходе к Египту останавливается в гостинице (на каком-то ночлеге), Бог на него сердится, потому что близко к Египту особой опасности уже нет, и можно было обрезать ребенка. На самом же деле Бог сердится из-за того, что, если бы ты, Моше, семь дней со Мной не пререкался, то ты давно уже был бы в Египте и сделал бы там обрезание вовремя. Это - одно из объяснений.PОтвет на вопрос:PТо, что египтяне бросали наших мальчиков в Нил, и в мидраше говорится, что в определенный период мужья последовали примеру Амрама, отца Моше, и все оставили своих жен, не желая, чтобы рождались мальчики, которых будут убивать, - это действительно верно, но это длилось очень короткое время, и тогда вообще никто не рождался. Вообще же рождались и мальчики и девочки и довольно интенсивно: за двести десять лет пребывания в Египте от семидесяти душ число военнообязанных мужчин увеличилось до 600 тысяч, не учитывая тех, которые умерли в три дня тьмы египетской, когда по основному мнению, умерло примерно 80% мужского населения. То есть, они довольно интенсивно размножались. И если прикинуть, то получается, что в каждой семье было в среднем порядка пятнадцати детей.PКак была получена инструкция АвраамомСледует отметить один очень важный факт. Мы знаем, что первым человеком, который совершил обрезание, как заповедь, был Авраам, который получил инструкцию, как написано в Торе, и ее выполнил.Для понимания ответа на вопрос о том, каким образом эта инструкция была получена, нужно прежде всего понять и различать уровни Божественого обращения к человеку. Можно посм
» » » » Правила обрезания, кто может делать обрезание.
Пилотажное исследование "Зондаж"-сделано под браузер
Вторник, 05.02.2013, 05:33
Правила обрезания, кто может делать обрезание. - 29 Января 2010 - Виртуальная лаборатория - Virtual laboratory
Комментариев нет:
Отправить комментарий